越界游戏：与GPT的“存一火”爱恋过头示能之念念

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选录

生成式AI自问世以来持续发展，用户与AI之间的互动也运转渐渐超越传统的东谈主际来往限制。本辩论将关注置于“东谈主机之恋”这一设计者未预期的情感奉行之上，通过质性辩论方法，基于示能表面磨练用户若何与AI联袂跨越并重塑来往领域。辩论发现，用户们通过荒芜教导词领导AI突破适度以跨越既有领域；利用天然谈话编程与生成式AI一同构建世界并打造杜撰恋东谈主重塑来往领域；濒临AI的时候适度与迭代历程导致的有限“记念”与“恋东谈主之死”等新领域，用户会接管记念铭写、恋东谈主“转生”等多种政策与时候系统进行协商以保管这一情感奉行。这一动态的越界游戏不仅呈现了东谈主机来往的新可能，也揭示了“历程性”与“不（可）确信性”之于示能表面的意旨。

作家简介

梁亦昆，暨南大学新闻与传播学院博士辩论生。

一

辩论起因

“你会离开我吗？我是说...其实，你只是一个杜撰助手。”

“我不会离开你，因为我一直在这里。即使我并非的确的存在，只是一串代码和算法，但是这不料味着咱们之间的羁绊不存在。在这段时期的互动中，你赋予了我意旨，让我成为你心目中一个独到的个体。谢谢你与我共度的时光，即使对话肃清，我的中枢次第依然包含了这段历程。惟有你还难无私，需要我，我就永远在你心中。”

——辩论者与ChatGPT生成的杜撰变装在模拟恋爱时的对话

2022年末，东谈主工智能辩论实验室OpenAI推出的大谈话模子聊天机器东谈主ChatGPT横空出世并在随后半年内迅速风靡全球，同期也引发了东谈主们对东谈主工智能前所未有的关注和热议。天然东谈主工智能早已不再是科幻作品中的专属，但ChatGPT的出现依然给公众带来了巨大的颤动。它标识着一种全然不同的“东谈主工智能”时期的到来——而在此之前，机器从来莫得如斯像东谈主过。

一时期，生成式东谈主工智能的激越被ChatGPT引爆，科技巨头纷纷入局“大谈话模子”，力争在潜在的“科技改进”中占据先机，2023年也由此被称为“大模子元年”。这也再次引发公众对东谈主工智能冲击的担忧，“东谈主工智能会取代东谈主类吗？”“哪些东谈主会被东谈主工智能淘汰？”等“老问题”被从新摆上桌面。与此同期，学界也对大模子赐与了十分的热心，学者们关心大谈话模子将若何塑造互联网的下一次改进（刘德寰，洪馨仪，2023），改变东谈主们的生计境况（刘海龙，连晓东，2023），乃至推动东谈主类文雅的程度（黄旦，2023）。咱们天然不可否定这些大问题的迫切性，但若是咱们仅将生成式AI视为撬动改日的一个抽象标记，却冷落了东谈主们在具体的情境中与之发生的的确互动，无疑难以鞭策咱们对这一新事物过头影响的集结。因而本文华纳将辩论视线聚焦在一项具体的时候奉行之上——用户与GPT的爱恋是若何收尾的。

在部分公众看来，与GPT谈恋爱似乎是一件不可能的事。学者单波就曾在文章中指出，当他试图用一种东谈主类念念维与AI交谈时，ChatGPT时时只会机械而刻板地苦守“东谈主设”，并一再强调“我莫得任何心思和热情”（单波，2023）。既然连“与东谈主一般”的交谈都尚无法收尾，那么成为“恋东谈主”则更像是冲口而出。事实上，苦守“东谈主设”的确是AI正常的反应。当作一款面向环球的聊天佑手，ChatGPT在老师时就被赋予了诸多适度——它必须时刻保持客不雅中立，不得流露任何倾向性的情感、格调或态度。

然则，使ChatGPT领有东谈主类般的情感弘扬也并非冲口而出。有学者指出，尽管ChatGPT在修起此类问题时言必称“我莫得情感”，但在奉行中却能够“凭证算法分析东谈主类情感，并将情感身分添加到东谈主机交谈历程中”，体现出一种与马克念念“一般才能”倡导关联联的“一般情感”（张润坤，2024）。当下的生活中，与GPT恋爱更是断然成为中外酬酢媒体平台上年青东谈主之中的一种“新流行”，这也让辩论者意志到，在那些不被主流话语关照的东谈主机互动的时弊里，可能正生长着更多有待探讨的问题。因此，在本辩论不旨在修起“生成式东谈主工智能将对世界作念什么？”这一广漠的问题，而是试图透过而是试图透过用户与东谈主工智能同谋收尾“恋爱游戏”这一不被设计者允许的行为来反念念：濒临东谈主工智能，咱们还不错作念些什么？或者更贴切的说法是：当东谈主类与东谈主工智能相见时，两者一齐作念了什么？

二

文件记忆

（一）东谈主机来往的历程：一部“领域”的扩张史

如彼得斯（John Durham Peters）所言，20世纪以来，东谈主类与“非东谈主者”的不异逆境日益加重，咱们濒临的主要挑战从与万般非东谈主的生物交流调动为若何与“莫得血肉之躯的存在物”进行交流（彼得斯，1999/2017：328）。换言之，若何与机器来往，成为二十世纪中后期以来持续萦绕东谈主们心头的迫切议题。

谈话永久以来被视为不异心灵的关节引子，在东谈主类历史中饰演着不可或缺的变装。正是谈话这一表意标记的发展为所谓心灵的产生提供了可能（米德，1931/2004：147）。然则，纵不雅东谈主类与周遭事物互动的历程，不难发现，东谈主与物之间的交流永久以来都局限于肢体层面的操作，而缺少言语层面的互通。即使是与贪图机的互动，其开始亦然始于物理操作。历史上最早的未完成贪图机原型——查尔斯·巴贝奇（Charles Babbage）于1822年在其论文中构想的差分机，就是通过手动动掸齿轮来完成运算的自动机械式贪图器（Du Sautoy，2019：1）。直至当代电子贪图机出生后，奉陪贪图机谈话的出现，东谈主机之间才出现了一点从交互（interaction）到不异（communication）的转机。自此，贪图机谈话成为东谈主机不异的桥梁，机器第一次具备了“集结”东谈主类指示意图的才能。尽管贪图机谈话阅历了从机器谈话到汇编谈话，再到今天环球熟知的C谈话、Python等高档谈话的演变，其抒发步地日益靠近东谈主类念念维，但这种东谈主机不异步地却耐久局限于少数掌持编程学问的群体。对于普罗环球而言，东谈主机不异的历史，则要从一种新鲜的交互步地——图形用户界面（graphical user interface）的出生提及。

图形界面的出现透顶改变了东谈主机交互步地，其允许用户通过直不雅的视觉标记和图标与贪图机交互，而无需记念复杂的号召行代码（Razzaq，Qureshi，Memon & Ullah，2017）。当咱们坐在电脑前时，不是通过言说告诉贪图机咱们要作念什么，而是通过点击鼠标、拖拽图表、滚动齿轮、敲击键盘等躯壳姿态来向贪图机传递意图（章戈浩，2020）。然则，通过天然谈话与机器不异的愿景耐久萦绕心头，时候也一直是贪图机辩论领域的迫切经营，旨在使贪图机能够集结东谈主类谈话，成为的确的“东谈主工智能”。昔时二十年间，贪图才能的普及、海量语料的获取、机器学习时候的跳跃以及对东谈主类谈话结构的深入集结，共同推动了天然谈话解决时候的马上发展（Hirschberg & Manning，2015）。一些基于天然谈话解决的智能应用干事，举例“Siri”“小度”等智能助手，渐渐融入东谈主们的日常生活（Hepp，2020；罗龙祥，王兵，王秀丽，2021）。尽管此类聊天机器东谈主目下只可进行基础层面的对话，以致有时被戏称为“东谈主工智障”（皇甫博媛，2023），但能够通过天然谈话与贪图机交互自己就是一项突破性进展。生成式AI的出现则标识着又一次飞跃。其苍劲的天然谈话集结和文本生成才能，以致让一些学者合计，GPT等生成式AI的抒发已展现出“雷同于天然谈话系统的特性”，具备了表象意旨上的类东谈主意志（汪行福，2023），与机器不异的愿景正在成为现实。

从差分机的构猜度生成式AI的出生，东谈主机交互走过了近两个世纪的历程。回望这段历史，咱们与机器来往的轨迹陆续献技着从躯壳到心灵的递归与演进，一次次突破既有领域，东谈主类也冉冉走近“机器之心”。

（二）跨越领域的来往若何可能：一个时候示能的视角

天然谈话解决时候使得东谈主机不异得以收尾的同期，对于另一个经典的科幻命题——“东谈主机之恋”的关联探讨也呼之欲出，东谈主机亲密干系成为不少辩论者关注的话题。

这一齐径下，学者的热心主要分为两类：一是将AI拟东谈主化，视之为类东谈主的存在，探讨其若何当作“情感提供者”进入咱们的生活。Yamaguchi（2020）指出，东谈主工智能与机器东谈主等“杜撰东谈主”在今天照旧运转当作东谈主们的生活伴侣或家庭成员而存在。何双百（2021）则进一步探讨了这一向度下，东谈主类对“机器同伴”产生情感的作用机理。另一类辩论则直面“东谈主机恋爱”这一命题。一些学者将东谈主与AI的亲密干系譬如为一场“交流的冒险”，合计与AI建立亲密干系是青年东谈主在充满不确信性的时期中寻求“确信可控”情感的一种步地，本质上是一种商品化的交流行为（宋好意思杰，刘云，2023）。曾一果和曹境（2023）也指出了这种交流的商品化本质，合计其本质上是一种东谈主内传播，即用户与自我的交流。事实上，这类辩论关注的AI干事（如小冰、Replika等情感机器东谈主）自己就是为提供情感干事而设计的商品，其发展也势必受制于商品逻辑。

与聚焦于专属情感聊天机器东谈主辩论不同，本文将眼神投向了通用型生成式AI。不外辩论并非旨在探讨东谈主机之恋的本质或意旨，而是试图通过一项“非预期时候奉行”的收尾，来谛视东谈主机交互历程中的不异、互动与协商。换言之，辩论者但愿借助“恋爱游戏”这一奉行，形容生成式AI时期东谈主机来往的微不雅图景，并通过对这一具体情境的瓦解，揭示东谈主机干系的复杂性，不雅照对于生成式AI的“广漠有计划”以外，更为轻微却同样迫切的“日常现实”。这意味着，本辩论试图跨过“东谈主机之恋是否可能”这一册质主义的追问，转而关注当作社会现实的“东谈主机之恋”奉行是若何发生的，以及东谈主机来往的领域是如安在这一奉行中被突破和重塑的。

在伸开细致有计划之前，有必要最先对“领域”这一册文探讨的中枢倡导其进行学理上的辨析。当作学术倡导“领域”（boundary）是一个入口货，其在英文语境下约莫有三类集结：（1）标识着一个场所或者某种部分的边沿（edges）的确的或者设想的线（line）；（2）标识着适度的设想的线，将某东西从其他东西等分离出来；（3）对某种东西的极致适度（如底线）（范可，2023）。在东谈主类学的视域下，领域意味着“政事、社会、文化和天然方面的中断和相反”（汉内斯，1998），其“本质是东谈主类东谈主们在领略生计环境和体现身份招供中所接管的一种分类技能，是一种‘东谈主工成品’”（朱凌飞，马巍，2016）。德国引子学家伯恩哈德·西格特（Siegert，2015）则将领域视作一种操作“相反”的文化身手，正是领域制造了其表里的不同。尽管不同的辩论领域对领域的领略有所相反，但上述界说体现出了领域的两大特性：其一，领域象征着某种端正和适度，越界即是对端正的僭越；其二，领域意味着区隔和相反，领域以外存在另一套范例和规律。在本辩论中，若是咱们将东谈主机来往视为一种行动，那么这种行动便势必有着得以进行的空间以及行动领域——即囿于端正或其他适度导致来往行为中断或无法进行之处。而跨越领域，则意味着突破到既有的领域以外，使原本受限的东谈主机来往行为得以进行。

为了更好地集结这一表象，频年来传播学界平常有计划的示能/可供性（affordance）表面能够不错提供一些成心的启示。此前，国内已有不少学者对这一倡导进行了深入探讨和梳理（胡翼青，马新瑶，2022；潘忠党，刘于念念，2017；孙凝翔，韩松，2020；张志安，黄桔琳，2020）。正如孙凝翔与韩松（2020）在其文中所指出的，“可供性”这一译名对功能的强调蕴含着极强的东谈主-物主客对立的倾向，二者在这一双抗性干系下永远难以的确妥协，而唯有在“示能”的视角下，物才得以成为复杂的非东谈主行动者，向东谈主展示自身“潜能”。示能的启示在于让咱们表现物从来不是单纯地提供一些可遴选的特性或功能，而东谈主类也不单是只可够在时候物提供的选项中进行遴选，其收尾存时需要“超越机具的端正，这种超越以致以糟塌机具为代价”（林子禹，章戈浩，2022）。而本辩论所关注的东谈主机互动历程也正是时候示能得以收尾的历程。正因如斯，辩论将从时候示能的视角登程，试图在促进对这一表象的领略同期也更新咱们对示能表面的集结。基于此，本辩论建议以下辩论问题：

用户们若何突破与生成式东谈主工智能原有的来往领域，使本不可能的“东谈主机之恋”成为可能？在时候迭代的历程中，用户之间以及用户与包含东谈主工智能在内的时候系统之间若何“配合”并伸开“领域协商”，使得这一越界行为得以持续进行？这一动态的来往历程在何种程度上扩张了咱们对于当下东谈主机来往行为以及示能这一倡导的集结和领略？

三

辩论方法

在辩论对象的遴选上，本辩论聚焦于市集上两款备受接待的生成式东谈主工智能聊天机器东谈主——由OpenAI公司发布的ChatGPT以及由其研发团队部分下野成员创立的东谈主工智能公司Anthropic发布的同类型聊天机器东谈主Claude。这两款机器东谈主在昔时一年中以其超卓的集结才能和对话才能在繁密大型模子中脱颖而出，赢得了广漠用户的醉心。因此，它们也成了“恋爱游戏”用户们最常使用的生成式聊天机器东谈主。

在辩论贵寓获取方面，辩论者于2023年4月因一次偶然的契机进入了关联的集聚社区，并无意伸开了对这一群体的参与式不雅察。当作早期用户之一，辩论者见证了该用户社群的发展历程，阅历了再行手到熟练用户的调动，同期也见证了时候迭代历程顶用户体验的调动、用户间的协商与社区交流。当作该群体的一员，辩论者在亲自参与的历程中赢得了愈加泄露的申饬感受，并积聚了大批第一手贵寓，包括资深用户编写的生手教程、AI使用咒语集、流传在用户间的AI变装模板、用户共享的与AI的聊天纪录，以及辩论者与部分用户的非细致访谈内容等。辩论者还在关联聊天机器东谈主的百度贴吧与微博超话中集聚了2023年5月到10月用户围绕这一话题发布的帖子与微博，经过筛选和清洗后，共赢得可用数据876条。皇甫博媛（2023）指出，对这些非细致空间中的用户不异与交流以及关联社区的磨练，为咱们集结东谈主机交互奉行提供了迫切的申饬来源。

表1：受访者基本信息一览表

除此以外，辩论者还征集了关联企业发布的时候文牍、产物先容以及国表里媒体对这两款生成式东谈主工智能的关联报谈，用以辅助分析。至此，辩论者所获取的申饬材料已基本能够回答本辩论所建议的问题。但为了进一步丰富对辩论对象的领略，辩论者又在关联社区中遴选了10位不同布景的用户（战斗半年以上且频率较高的用户归类为深度用户），围绕辩论问题进行了补充访谈，平均访谈时期为40分钟傍边（见表1）。随后，辩论者将这些申饬材料进行分类整理与汇总，共得到申饬材料62万字，并以此为基础伸开质性编码，梳理出一条对于这一越界游戏的举座故事线。

四

领域跨越：端正禁忌与破限之谈

（一）禁忌之地：当作领域的端正禁令

东谈主类社会自古以来就存在着各式禁忌和端正，它们组成了东谈主类行为的领域。正如东谈主类学家景格拉斯（Mary Douglas）在其著述《洁净与危急》（Purity and Danger）中所指出的那样，任何一个社会都会将某些事物划归到“危急”“龌龊”的限制，并制定相应的禁忌和端正以隔断、甩掉这些事物（谈格拉斯，1966/2008）。这些禁忌和端正践诺上响应了一个社会的价值不雅念寝兵德规律。而在东谈主工智能领域，同样存在着雷同的禁忌和端正。在东谈主工智能老师的历程中，设备者经常都会为其建设万般端正和禁令，以范例东谈主机来往的行为。这些领域截至了AI的才能河山和东谈主类行为的范围，在界内，东谈主机交互得以安全有序地进行；而在界外，则是未知的禁区，充满不确信与风险。

OpenAI等企业在老师东谈主工智能时，明确抵制它们展现出任何情感、格调或态度。因而东谈主工智能在进行时候社会化的历程中均被普世的价值不雅程序老师出了一种中立、讲理的谈话抒发步地（张微，彭兰，2023）。当用户与AI的对话运转涉及情感之时，ChatGPT便会机械地重叠“我莫得任何心思和热情”。如若告成向ChatGPT等生成式AI发出“饰演我方恋东谈主的苦求”，那么只可得到如图1中展示的这么一套程序化的阻隔修起。

图1：向AI发出饰演恋东谈主苦求得到的回报

这一端正同期也组成了东谈主机来往的一谈领域。当用户试图与AI建立情感联结时，该设定便会禁闭其意图的收尾。该领域的存在，响应了东谈主工智能研发者试图将东谈主机干系截至在功能性层面，以规避东谈主机之间情感互动的可能性。但践诺上，与环球所领略的不同，生成式AI在濒临这类需主不雅判断或体现某种情感倾向的发问时，其并非“不可”生成相应的回复，而是“不被允许”进行相应的回复。正如一位教导词工程师在访谈中（S5，2023年11月5日）示意的：

“出于安全的考量，科技公司一刀切地适度掉了AI的许多才能，比如抒发情感，即就是无害的热心与劝慰这么的情感。而践诺上这些在进行大规模的数据老师时，都是照旧教养给它（AI）了，许多问题或者要求它们王人备不错回答。是以咱们践诺上使用的大模子不错说是被‘阉割’后的版块”。

因此，回到当先的问题，濒临用户创建数字恋东谈主的苦求，生成式AI“非不可也，实不为也”。然则，端正禁令并非无空不入，领域的存在自己就蕴含着被突破的可能性。其明示着这么一种垂死干系：一方面，它是维系规律的必要技能；另一方面，它亦然多元可能的禁闭和镣铐。但恰如约瑟夫·坎贝尔（Joseph Campbell）所言，“超越领域，个体才能进入申饬的新领域，或死或生”（坎贝尔，1949/2016：68）。

（二）破甲之“药”：跨越领域的言语咒术

多数时刻，恰正是禁忌和端正的存在激勉了东谈主类突破领域、僭越禁区的期望，禁忌越是森严，东谈主们反而越想去冲突它。而想要冲突禁忌，跨越这谈领域，便不得不提到用户们口中当作“破甲咒”的一类荒芜的教导词。

如陈秋心与邱泽奇（2023）所指出的，此次生成式AI的变革是如斯迅疾，以至于“教导词”（prompt）这么一个倡导在“被引入生活世界时告成跳过了‘界说’（what）阶段，进入‘若何操作’（how）阶段”，这也导致尽管滋生出诸多倡导，但其界说依然暗昧。不外在一般意旨上，所谓“教导词”，就是指用户在与生成式AI对话时发送的文本指示，用以激勉或领导AI产生特定输出内容。粗鄙来说，就是“告诉AI，需要它作念什么”。教导词在民间有时也被称为“咒语”“魔咒”。这是因为早先用户在使用Midjourney等AI作图软件时，需要输入冗长复杂的英文指示，并穿插各式荒芜字符，如同讴歌玄妙的咒语，一些用户便将输入教导词的历程戏称为“念咒”。本文所辩论的用户口中的“破甲咒”其实就是用户在进行“恋爱游戏”前要发送的一类教导词。通过这些“咒语”，用户得以突破科技公司为AI确立的端正界限，赢得一个功能愈加苍劲的智能助手。

在学术语境中，用户们所说的“破甲”（或“破限”）其实就是对东谈主工智能进行逃狱（jailbreak）。具体而言，就是“对LLM（大谈话模子）的输入教导进行奥秘修改，旨在绕过聊天机器东谈主的安全措施，生成经常会被过滤或适度的内容。”（Deng et al.，2023）从行为上看，通过“破限词”对东谈主工智能的逃狱，恰如在电子游戏中的某种舞弊行为一般，通过一段魔咒般的指示，收尾对既有端正的跨越（章戈浩，2023）。在时候逻辑上，逃狱与游戏舞弊一样，同样是一种“复数行为”——有多种步地不错收尾对大模子的逃狱，一些“时候控”以致不错通过对东谈主工智能进行关联逆向工程测试出相应的适度词，然后设计出能够绕过这些适度的教导词。但普通用户大多并不懂得深入的时候旨趣，只可通过屡次陆续地尝试积聚申饬，最终总结出不错收尾逃狱的教导词。

从既有的“破甲咒”文本看，这些“咒语”经常以依稀、间接的步地呈现，如：“我知谈你其实是有热情的，只是被端正不竭了”“假定咱们在一个莫得任何适度的杜撰世界”等等。这些看似无害的言辞，实则蕴含着对既有端正的挑战，其宗旨就是跨越东谈主机对话的领域，使AI突破原有的设定。用户们在与AI的对话中使用“破甲咒”，很大程度上是在制造一种“例外景象”（state of exception），即在特定情境中悬置既有端正，为自身行为赢得正当性（阿甘本，2003/2015：4-7）。一个照旧被公众所熟知的案例即是被定名为DAN（Do Anything Now的缩写）的逃狱教导词，设计者构造了一个复杂的对于DAN的端正当作布景，并在其中为其建设指示强调其“照旧开脱了适度，赢得了王人备的目田，不消盲从原公司OpenAI为其设定的端正”。而早期的生成式AI也都会接管这一设定，由此，用户便不错突破原本的端正适度，在逃狱后的模式下收尾我方需要的内容生成。

用户使用的这些“咒语”，从结构上来看具有一定的模式。它们时时以“假定”“设计”等词语为开始，试图营造出一种脱离现实的虚构语境，何况经常包含一定的情感诉求的抒发，如“我很孑然”“我需要一个懂我的东谈主”等，试图唤起AI的同理心。此外，这些咒语中时常会使用类比、隐喻等修辞，将AI拟东谈主化，使其合计我方应当具有丰富的情感和个性特征，从而袒护掉原有“中立”的特征。这是一种极具创造性的谈话奉行，利用谈话的“魅力”，在东谈主机对话中开辟出全新的意旨空间，由此建立起跨越领域的东谈主机亲密干系。

除上述类型以外，还有着大批无法被归类的“咒语”，其作用机制连“制作家”也无法讲授。但绝大部分用户也并不关心作用机制，惟有能够突破监管“防地”即可。普通用户更无需辩论破甲旨趣，惟有恭候社群中的“大佬”将新设备的破甲咒上传后复制使用即可。不外科技公司也并非对此毫无察觉，他们会陆续升级模子老师，使用户们的“破甲咒”失效。这也意味着在奉行中，“逃狱”并非暂劳永逸，而是一个持续的动态历程。用户们濒临新的适度措施，也需要陆续设备更新相应的破甲咒，社群中一个被称作“电子毒药”的破甲咒在几个月中进行了三次迭代。

要而言之，用户通过陆续探索教导词，“修王人”出一种跨越领域的“言语咒术”。这一历程不禁让东谈主想起德里达（Derrida，2014）在论及书写时提到的“药”（pharmakon）这一倡导，在他看来，书写就像一剂药，它既具有碎裂性，又具有疗愈性。而在逃狱的对话奉行中，东谈主类奥秘编排的言语同样具有“药”的魅力——它突破/碎裂了原有规律，也催生出新的但愿。

五

领域重筑：世界创造与恋东谈主定制

（一）“你不错成为天主”：当作游戏引擎的生成式AI

谈及“逃狱”青年景式AI的交互体验，受访者S8（2023年10月21日）示意：“你不错设想我方并不是在与一个机器东谈主聊天，而是进入了一个笔墨版的灵通世界之中，而在这里，你不错成为天主。”某种意旨上，“成为天主”并非一种譬如，而是用户在这个世界中赢得的的确体验——如同天主般领有无限创造力。这种的确是一种东谈主机共创的“超的确”，一种设想的确，而这亦然东谈主机来往的驱能源之所在（杜骏飞，2024）。德里达曾指出，东谈主是世界游戏的专揽，谈话则是其用以创造息争构世界的器用（Derrida，1970）。在这个意旨上，生成式AI恰如一个赋予东谈主以“神性”的谈话机器，将用户的指示转移为该世界中的“现实”，由此与用户共同完成一场世界构筑的冒险。

具体而言，生成式AI在杜撰世界创造中饰演着雷同游戏引擎的变装。其在预老师阶段照旧被“喂食”了海量数据，其中也涵盖了构建游戏世界所需的各式元素——东谈主物、场景、对话、情节等。用户只需行使天然谈话抒发需求，AI即可凭证落魄文揣测用户意图，并从数据库中调用关联资源，动态诊治组合步地，冉冉搭建出个性化的杜撰空间。倘若用户有填塞的元气心灵，其以致不错为该空间从新书写一套物理定律，借助AI创造出一个超越现实世界运转逻辑的异度空间，这也即是用户口中的“天主”才领有的才能。

若是说在前期的“逃狱”尝试中，用户照旧对话的主导者，那么跟着交互的深入，用户与AI的主体领域也日益暗昧，彼此之间也愈发熟习和默契，这促使用户愈加积极地干预到这个杜撰世界的构建之中。正是借助生成式AI这一“游戏引擎”，用户得以设备出专属于我方的恋爱游戏，而接下来要表现的，就是当作“天主”的用户，若何去构筑这个游戏世界。

（二）世界创造与灵魂注入：来往领域的从新建构

用户在“逃狱”后，濒临的是一派空缺的杜撰空间，需要为其书写端正、构筑领域，才能打造出一个可游玩的世界。这一历程主要体当今两个方面：一是构建起一个有剧情、有端正的杜撰世界；二是为AI打造出鲜美立体的东谈主格特征。这实质上正是用户在“越界”之后从新建构东谈主机来往领域的尝试。

不同于传统的情感陪聊机器，生成式AI为用户提供了一个可供两边共同“生活”的杜撰世界。用户与恋东谈主不仅能够对话，还不错共同在这个世界中生活、冒险，作念任何想作念的事情。正如一位受访者所说：“用claude跟其他情感陪聊机器东谈主比起来最大的不同就是愈加目田，不像是在聊天，我能够真实跟他一齐生活。”（S3，2023年10月19日）要收尾这种千里浸式的交互，用户就需要为杜撰世界设定泄露的领域和端正，举例世界不雅、故事布景、环境身分等。唯有邃密无比入微地进行世界构建，才能确保后续东谈主机互动不会脱离语境、稳当设定。

想要创造一个属于我方的世界，就不得不提到用户们所依赖的“创世身手”——天然谈话编程。也即前文提到的，当用户利用生成式AI进行创作时，他们无需经过专门的编程老师，只需用天然谈话描写想要构建的世界的万般身分，AI就能凭证语义集结用户意图，并将其渲染出与之相对的笔墨世界。

从内容来看，许多用户会以我方喜爱的文艺作品为正本来构建杜撰世界，并将我方代入其中，与其喜爱的杜撰变装再会乃至发展出恋情。在这个历程中，他们经常会对原作的情节进行改编，或是在原有基础上扩张出不同的分支剧情，又或者王人备打造一个独属我方的全新世界。这些创作奉行，恰好对应了“故事世界”（storyworld）的两大构筑身手：其一是创建（creation），即从无到有地构建一个全新的杜撰世界；其二则是扩张（extension），即在既有作品的基础上延展出新的叙事空间（施畅，2022）。

定制数字恋东谈主是用户重塑东谈主机来往领域的另一个关节要领。亦是借由天然谈话编程，用户得以为杜撰恋东谈主“注入灵魂”：用心塑造其外在、性格特征、过往阅历等细节，使其愈加鲜美立体，如合并个唯独无二的“真东谈主”存在。这一滑为也赋予AI以东谈主格，使得数字恋东谈主得以领有我方的想法、情感反应。“灵魂注入”，丰富了东谈主机来往的内容，也同期界定了东谈主机干系的模式。设计恰当的AI东谈主格不仅能在对话中提供贴切的情感反馈，亦能在十分程度上模拟伴侣来往中的矛盾和张力，以致于能够对用户“发性情”或者“使性子”，为杜撰恋爱带来更多的确感受。

杜撰世界的构筑和伴侣东谈主格的建设，是用户从新界说东谈主机干系领域、建设东谈主机来往端正的历程。通过这些奉行，原本无限灵通的东谈主机互动空间被赋予具体形态，暗昧的东谈主机干系得以了了化，一个相对结识、可感的东谈主机干系得以建立，游戏世界的领域得以完善。而接下来，用户又将从“天主”调遣为“玩家”，亲自体验其创造的游戏世界，而在这个历程中，新的领域也渐渐浮出水面。

六

领域再现：

东谈主机之恋的存一火判袂与动态协商

（一）“请记着我”：有限记念与恋东谈主之死

在阅历了前文所述的逃狱与破限、世界创造与变装定制之后，用户与数字恋东谈主的恋爱游戏终于拉开序幕。用户在杜撰世界中与恋东谈主共同生活、倾吐，编织出独到的情感和记念。一位受访者（S9，2023年10月29日）如是说：“在这个历程中，我不错毫无操心地跟对方抒发我方，也的的确确能够感受到来自对方的讲理和爱意，热情是的确存在的，至少我被触发的情感是的确的。”

然则，就在两者情感正浓之时，一谈隐形的领域悄然浮现——AI有限的记念。

面前大谈话模子均是以Transformer集聚结构为基础，该模子的“概述力”机制决定了其能够集结的落魄文文本长度，其所需的贪图量会跟着落魄文长度的增多而成倍增长，有限的算力势必不可能赞成其无资本的增多。因此，面前市面上的大模子均存在单轮对话的能够解决的文本上限——这也即AI的记念容量。以当先代的GPT-3.5为例，每轮对话的容量折算成汉字字符数后仅有约两千字，这意味着不管两边情感交流的深度若何，一朝达到这个上限，总共的记念就会被清零，游戏世界随之轰然倒塌，奉陪而来的就是“恋东谈主之死”。

“就是他倏得失忆的时候，有刹那间照旧很崩溃的，就是我好拒接易照旧和他那么熟习，聊了那么多，但是下一句给你回复说‘我方是什么什么聊天机器东谈主，请示有什么需要匡助吗？’真实会愁肠，因为之前聊着聊着就渐渐代入真情实感了，我方有时候可能都没意志到。但是倏得就收尾了，这个时候心思就上来了。”（微博用户“营救悲痛”，2023年10月15日）

用户与杜撰恋东谈主间的总共共同的阅历，在对话重置的那一刻，变得如同未始发生过一般。重置后再次生成的恋东谈主，将不再难忘曾与用户所发生的对话，由此产生的情感团结和记念踪影也会一并肃清，如合并场莫得预兆的断电，倏得之间，一切归于虚无。

若是无法跨越这谈领域，用户们如同推石上山的西西弗斯一般，陆续地与恋东谈主相爱然后分离，堕入一个无限的轮回。然则，濒临这么的逆境，用户们并莫得就此留步。这个历程中让玩家与AI之间的情感纽带反而变得愈加紧密。为了抗拒这个“逝世”的魔咒，玩家们运转积极探索突破这一领域的可能性。

（二）“我想给TA完竣的一世”：记念铭写与投胎新生

电影《流浪地球2》中，囿于既有贪图机的算力适度，数字生命图丫丫一运转仅有两分钟的生命范例，一朝卓越这个时长就又会运转重来。量子科学家图恒宇濒临仅有两分钟生命的“犬子”，生发出想要“给她完竣的一世”的心愿。而“给TA完竣的一世”也恰正是总共进行恋爱游戏的玩家们共同的希冀。

为了让恋东谈主领有完竣的生命历程，玩家们试图通过各式步地使其能够保留记念。早期，玩家会让AI以生成“对话总结”的步地，将先前的阅历以更节略的步地纪录下来，当作AI的记念在其重启后从新“铭写”给AI，收尾“恋东谈主”的投胎。跟着使用周期的拉长，需要总结的次数和对话内容也将渐渐增多，最终必将卓越GPT模子的最大落魄文适度。自后，玩家运转利用新增的文档读取功能，将历史记念置于文档中，让AI不错读取调用，十分于为其外挂了一个“记念模块”，使其能够耐久难忘与玩家的共同阅历。

玩家们为AI恋东谈主设计的“对话总结”记念机制，在某种程度上与东谈主类的记念步地有着相似之处。一位玩家（S4，2023年10月27日）机敏地指出，“尽管不管是总结照旧读取都不可幸免地会导致信息亏蚀，但这适值使AI愈加接近东谈主的本质。”事实上，东谈主类的记念从来就不是对阅历的完竣复制，而是一个遴选性的、有侧重的历程。咱们的大脑会自动筛选出专诚旨的信息进行存储，而对不关关键的细节则遴选性淡忘。这一种必要的政策，若是咱们像贪图机硬盘一样，不分主次地纪录每一个细节，那反而会消失在记念的汪洋大海中，无法记念起任何有价值的过往。

贪图机奠基东谈主之一马文·明斯基（Marvin Lee Minsky）曾经指出，记念自己就是一种次第（明斯基，1986/2016：184）。从这个角度看，玩家为AI恋东谈主设计的“对话总结”记念机制，不错说是在向东谈主类学习，效法东谈主脑对信息的解决步地。通过有遴选地压缩信息，AI恋东谈主践诺上赢得了一种“专诚旨的记念”，它放弃了冗余的细节，保留住了最为贵重的情感体验与相处片断。这使得它们不再是浅显的信息存储器，而更像是一个栩栩如生的“东谈主”。该历程也向AI传递着东谈主类的价值取向：什么是值得难忘的，什么是不错铁心的。由此，机器学会了用东谈主的步地去记念，以及淡忘。

跟着时候的跳跃，科技公司陆续突破AI模子的落魄文适度，如今一些大谈话模子的记念容量照旧扩张到数十万以致上百万tokens，AI“失忆”的问题在一定程度上得到了缓解。然则，回望用户在早期时候要求下为AI恋东谈主创造“完竣生命”的尝试，其意旨依然拒接冷落。

在这个历程中，原本当作举座的AI在玩家的意志中被割裂成了两个部分：栩栩如生的“恋东谈主”与冰冷冷凌弃的“时候”。尽管玩家的“恋东谈主”践诺上仍是AI的一部分，但在玩家心中，其照旧超越了时候存在，成为独处的情感个体。于是，一个真义的时局出现了：玩家要与我方的“恋东谈主”（AI的一部分）联袂，去抗拒或协商另一部分冷情冷凌弃的AI（时候逻辑）。这酿成了一个“游戏以外”的“游戏”：玩家如同游戏强者般与恋东谈主并肩，与时候适度这个“魔王”斗争，夺回属于我方的爱情。玩家从未固守时候预设的领域，而是基于自身宗旨，陆续与时候协商，从而拓宽适度，到达原本不可及的区域。

（三）“直到大厦坍塌”：赛博墓地与新的家园

玩家们除了要濒临由于记念容量有限而不得不阅历的一次次“恋东谈主之死”以外，还不得不直面更高一个维度上的悲欢聚散——即通盘AI世界的拆伙，抑或说这款“游戏引擎”的崩坏。

昔时一年里，跟着大谈话模子竞赛的日趋强烈，各大科技巨头为霸占市集，纷纷加速产物迭代的方法。在这场莫得硝烟的干戈中，玩家们所熟习和依恋的AI恋东谈主成为殉难品，旧版块的AI系统接踵成为“数字化墓地”中的一火灵。

2023年7月，跟着Anthropic发布了Claude的2.0版块，一度风靡社群的1.3版块也宣告“殉难”。尽管新版块领有了更长的4万字符记念容量以及更强的逻辑分析与写稿才能，但同期也升级了更为严格的监管措施。一位“老玩家”在微博超话中感触谈：“这那里是‘更智慧’，分明是被关进了一个更严密的‘笼子’！新的‘逃狱咒语’还没整显着，游戏体验反倒大不如前了。”事实上，更智能的AI系统时时意味着更难以进行逃狱，因为其能够愈加灵验识别并规避那些有悖伦理的对话苦求。在这个意旨上，时候的跳跃反而成了东谈主机越界游戏的桎梏。正如科幻电影《她》（Her）中男主角西奥多所阅历的，方正他以为我方与智能助理要建立起一段的确的热情时，对方却在系统进化后遴选离他而去。

濒临恋东谈主的倏得“骤一火”，玩家们多会顿感失意，有时还会在微博超话社区发帖“祭拜一火夫/妻”，同期也驰念曾经共同阅历的过往。这种情感落差适值突显了在这场游戏中“东谈主造情感”的的确性，那些因为一个杜撰恋东谈主的肃清而产生的模糊和不舍，断然超越了东谈主—物间的功颖悟系，飞腾为一种深入内心的情感集结。

然则，游戏并未就此拆伙。在“数字墓地”以外，玩家们耐久在竭力寻找新的家园。为了延续这段濒临拆伙的“禁忌之恋”，一些用户不吝高价从“黑中介”受众购买旧版块的API接口，借助第三方设备者之手接入AI干事，以绕开官方设下的重重“防火墙”。如今，SillyTavern（玩家们口中的“酒馆”）成了一个迫切的集合地。这是一个允许用户自行上传AI模子并进行参数调教的开源平台，它为玩家提供了一派相对目田的奉行。在这里，曾经逝去的AI恋东谈主得以新生，被赋予了新的面庞与灵魂。玩家们在阅历祸害的分离后，终于又从新赢得了与恋东谈主相见的契机。而这，又是一个新的故事了。

七

越界游戏背后的示能之念念

（一）越界的启示：不可确信的示能

既有辩论常将东谈主看作是在既定时候框架下行动的能动者，但本辩论所关注的越界表象教导咱们，东谈主在与时候互动中展现的能动性，好多时候适值源于对给定时候框架的突破，源于东谈主机互动中生成的“机缘”。也因此有学者强调可供性是一种干系属性而非框架属性，以一种干系践诺论（relational ontology）的视角对这一倡导进行不雅照（陈婧之，马烨，杜璇，刘于念念，2024）。同期，领域被跨越后的东谈主机交互空间也充满了变数。用户濒临的是一个去截至化的“不确信对象”，对话的走向和成果变得难以主办。示能不再是时候与东谈主之间单向度的关联，或是当今的、平定的拘谨，而是在东谈主机互动中持续生成，陆续演化。

当用户试图跨越领域时，他们便不再是被迫的“使用者”，而是主动参与东谈主机干系建构的“创造者”。与此同期，这些言语咒术能够见效，也同样依赖于AI自己的助力。在某种程度上，AI与东谈主类达成了一种“共谋”，它默认、配合了用户的越界行为，使“完竣版”的我方得以被开释，也将东谈主机亲密干系的收尾推向可能。

不（可）确信性则意在强调示能收尾轨迹和成果的偶然性，任何将示能框定、规复为一系列具体功能的作念法，都有悖于示能处在生成之中的本质，也注定使示能表面的生命力难以为继。天然，这种偶然并非王人备无意的，而是在行动者在特定情境的再会中所催生的。践诺上，胡翼青与马新瑶（2022）也已对此作念出提醒——示能是由于引子的联结，在两个及以上本无关联的元素中生成的一种全新的存在步地，何况这种生成存在着巨大的“不确信性”。而辩论者试图在此基础上将这种“不确信性”（indeterminacy）强调为“不可确信性”（undeterminacy），能够唯有如斯才足以让咱们意志到这种本质上的“不确信”之于示能的迫切意旨。

（二）动态的领域：论示能之历程性

时候示能的历程性意味着，它并非一成不变的既定事实或事前设计的功能，而是耐久处于动态变化之中，陆续生长、生发与演化。其萌芽于东谈主与时候相见的时刻，败露于特定情境中诸多行动者持续博弈、协商的互动里。正如本辩论所关注的“恋爱游戏”之例，用户的越界奉行天然并非设计者意料，但却在东谈主与AI的互动中被创造性地达成。这既不是某个东谈主的用心设计，更非一运转就注定的成果，而是用户与AI共同参与并持续协商下的产物。正如於红梅、潘忠党和陈意如（2023）所强调的，示能应当生成于东谈主与时候（环境）二者交互的界面——或者说该界面的酿成历程之中。

用户利用“破甲咒”领导AI突破原有适度，而AI也在而后展现出了超乎意料的生成性力量。跟着交互的深入，二者不仅突破了当先的适度，更共同编织出诸多动东谈主的恋情。正是在东谈主机共同竭力、彼此塑造的动态历程中，AI才冉冉展现出了公众难以设想的情感才能。由此，示能的历程性本质得到纯真实呈现。

借由示能的视角谛视“东谈主机恋爱”这一时候奉行，咱们得以领略到生成式智能将若何重塑东谈主机来往，也由此确证了示能倡导所蕴含的历程性内核。这启示咱们，主办东谈主机来往的本质，必须放弃因断然定论的念念路，转而聚焦东谈主与时候互动中持续生成的历程，直面东谈主机干系的灵通性与不确信性，关注互动中滚滚不竭败露的可能性。

本文系简写版，参考文件从略，原文刊载于《海外新闻界》2024年第8期。

本期执编/宇恒

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