如安在把捏命题东谈主的价值取向中深切咱们的作文——以雅礼中学高三入学考作文“吴妇与东施”为例

最近由于恰巧开学季，于是就和许多憨厚斟酌了许多开学考作文，在商量的经过中，我发现许多开学考作文的题目，十分是宇宙名校的题，出的照旧很可以的，关于高考作文命题的最新动向，捕捉的很到位，跟进的也很实时，对普通教学也颇具率领作用，比如底下这谈雅礼中学高三入学考作文题：

23.阅读底下材料，按条件完成作文。(60分)

吴妇貌丑，居于盗乡，制衣数十套，日着其华衣显示村里。终为盗所杀，而夺其衣。东施见邻家西施捂胸蹙眉，觉姿态甚好意思而效之，而貌更丑，遭村东谈主耻笑。

以上两则故事中，炫好意思的吴妇和效颦的东施，哪一个更令东谈主悯恻?请写一篇著述，体现你的感受、梦想和念念考。

条件：选准角度，细目立意，明确体裁，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得露出个东谈主信息:不少于800字。

这谈题目是一起常见的材料作文题，两则材料“吴妇炫好意思”和“一步一趋”，齐是学生相比熟谙的历史典故，是以审题上并没什么难度，因此许多学生写的齐是东谈主要正确意志我方，掂清我方几斤几两，否则就会落入材料中要么身故要么被笑的境地。

但这样写却是大错特错，为什么呢？因为学生这样写并莫得完成对题方针精确审题。学生在审材料作文的经过中，往往“只看其一，不看其二”，等于只看题方针第一段，不看题目背面几个段落，因为背面几个段落，往往套话相比多，往往齐是“请写一篇著述，体现你的感受、梦想和念念考”,因此没必要看。

真没必要看吗?天然不是，题方针第一段，呈现的往往是“客不雅”材料，关于材料应该若何看？命题东谈主关于材料开拓的先定的价值取向，是默契，是赞赏，是批判，是歌颂，是悯恻，则往往藏在作文的第二段，也等于写稿条件之中。就比如说这个作文，审题的关节，就在材料的第二段，“哪一个更令东谈主悯恻”之中。

这个任务开拓，领先厘定了学生的价值取向：“悯恻”。悯恻就很不好写，因为历史上关于这两个东谈主的魄力，往往是批判，学生写东谈主要正确意志我方，亦然抱着关于这两个东谈主的批判魄力，属于自动加入耻笑东施的村东谈主“部队”之中。

然则吴妇被杀就一定是其该死，一步一趋就一定要被东谈主取笑吗？并否则，批判是传统的不雅点，关于传统的不雅点，咱们要罗致，更要反念念。这两则材料中，齐充斥着浓厚的受害者有罪的基调。吴妇居于盗乡，领先这个大环境就不好，在这个不好的大环境中发生命案，不怪大环境，反而怪吴妇“日着其华衣显示村里”，就很搞笑，这就跟女子深夜外出被强奸不怪强奸犯反而怪女子非要深夜外出或者穿衣显示一样。

并且，吴妇的“华衣”，既不是偷来的，也不是抢来的，是我方“制衣数十套”作念的，我方作念的衣服，不穿难谈放在柜子里吃灰？为什么一稔面子衣服等于“显示村里”？

为什么?我想和起原那几个字有一定联系，“吴妇貌丑”，这四个字说真话看的我很不隆盛，因为这四个字先定了一种价值不雅念，等于丑的东谈主莫得阅历穿面子的衣服，丑的东谈主就必须得夹起尾巴作念东谈主。要否则，这与干线剧情毫无联系的四个字为什么会出当今材料之中？并且正因为“吴妇貌丑”，是以背面的“显示村里”也就不难默契了，若是是好意思女，天然就不是“显示村里”，因为长得面子自带颜值正义，长得面子就天然不是“显示”，而正因为你丑，你穿即使是我方作念的衣服，亦然一种“显示”，一种爱出锋头，一种“丑东谈主多作怪”，以致背面被东谈主所杀，好像也在吞吐然之中形成了一种“该死”。

这种丑东谈主先天莫得说话权，丑东谈主先天要被羞耻被耻笑的社会语境也出当今“一步一趋”的这个典故之中，东施固然长得丑，但她照旧有追求好意思的权利啊，东施看到西施捂胸蹙眉以为很好意思，处于一种对好意思的追求效仿，能够有点意志不及，但也没作念错什么事，没影响到别东谈主，就一定要被东谈主耻笑吗？难谈捂胸蹙眉的阅历只须好意思女有，丑女连捂胸蹙眉的阅历齐莫得吗？

因此，我以为一步一趋被东谈主见笑，其实错并不在“效颦”，而在于“东施”上，因为在中国传统文化的某些“暗面”中，咱们有一种天生的“崇强凌弱”感，关于面子的，矫健的，先进的东西，咱们不惜赞许之词，以致会不顾脸面的去“舔”，但是关于丢丑的，弱小的，过期的东西，咱们也常常上树拔梯，横挑区分，欲早日除之尔后快，因此，关于吴妇和东施来说，“丑”等于原罪，你东谈主丑就应该找个地缝钻进去，因为你丑，我羞耻你，耻笑你，以致杀害你，齐是理所天然，谁叫你丑呢？

而这种传统的“偏见”，在现代中国，恐怕并莫得因为社会朝上，物资生涯擢升而“仓廪实而知礼仪”，反而由于互联网的匿名性，在网上是愈演愈烈。我就常常在收罗上看到许多东谈主在略微胖少量的女生自拍视频下留言，鼎力“耻笑”，说什么“肥猪”、“虎式坦克”之类的话，我以为这与笑东施的“村东谈主”没什么不同，一步一趋又没在你目下“效”，通常东谈主家女生拍自拍视频也没在你目下拍，你刷到了不可爱大可以退出去不看，有必要恶语相向侮辱东谈主家吗？

因此，面临这样一个日渐逼仄的崇强凌弱，爱好意思厌丑确现代世界，咱们领导学生的价值取向，一定不是在耻笑中去火上浇油，去堵截“吴妇”“东施”性掷中的临了一根稻草，去上树拔梯把埋在受害者身上的土再踩实少量，而是要悯恻，要带有一种“悲悯“的心态，对弱者抱有极大的悯恻，給这个越来越“强人有理，弱者有罪”的达尔文主意社会少量点微光和暖意吧。

但是临了，我也说一下这个题目命题上我以为不太隆盛的少量，既然齐是弱者、受害者，咱们就不要再用相比念念维，用“哪一个更令东谈主悯恻”的任务去踩一捧一吧，因为这样的任务一开拓，学生写的势必齐是捧吴妇而踩东施，这样一来体现不出念念维的多元各样性，并且这种弱者向更弱者下刀的花样，和阿Q不敢去惹秀才、假洋鬼子，于是逮着王胡、小D奚落有什么区别呢？

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